基督徒的祷告，一定要显得非常火热，非常大声，非常迫切，才能蒙上帝喜悦吗？简短的祷告就一定不蒙上帝垂听吗？事实不然，《圣经》中有许多反例。

其中一个非常具有对比性的例子，就是以利亚和巴力众先知的祷告。这个对比记载在列王记上18章20至40节。巴力众先知的祷告，不可谓不火热，他们从早到晚地祷告，他们声嘶力竭地祷告，他们“狂呼乱叫”地祷告，他们“自割自刺”地祷告。但是，却没有蒙应允。

相反，以利亚的祷告非常简短，只有两句话：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转”（王上18：36-37），却立刻得蒙上帝的应允。

以利亚虽然是非常简短、好不狂热地祷告，但是他祷告的对象是正确的，因此就带来了超人想象的大神迹。《圣经》中虽然有很长的祷告，例如主耶稣曾在山上整夜地祷告；《圣经》中也有非常迫切的祷告，主耶稣也曾教导我们要“情词迫切地直求”；然而，首先我们祷告的对象要正确。

其次，我们要按着上帝的旨意祷告。《圣经》中有两个非常感人的“祈祷”：一个是“倘若可行”的祈祷，另一个是“即或不然”的祈祷。

他（耶稣）就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（马太福音26章39节）

沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你；即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”（但以理书3章16-18节）

我们的某个祷告，如果不能经受“倘若可行”和“即或不然”的双方面检验，就不可能是合神心意的祷告。连耶稣基督在为了自己祷告时都只能说“倘若可行”，我们有何理由要求上帝必须成就我们的祈祷？如果上帝并没有成就我们的祈祷，我们能像但以理的三个朋友那样，“即或不然”，也仍然选择顺服神的旨意吗？